教育縱橫
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沒(méi)有規(guī)矩,如何成方圓?
我們的社會(huì)到底怎么了?原本是正常的事情,像變戲法一樣被說(shuō)成是不正常的了;原本是不占理的事情,莫名其妙地大行其道。教師該不該恪守法律底線,現(xiàn)在居然也成了問(wèn)題。我真的不明白了,法律底線是每一位公民必須堅(jiān)守的,教育工作者也不能例外啊!教師"為人師表""率先垂范",用黃健翔的話說(shuō),他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗!他所站的三尺講臺(tái),不完全是他一個(gè)自我表達(dá)的舞臺(tái),他的言行"格式化"著很多人,試想如果教師的言行突破了法律、道德和政治的底線,結(jié)果會(huì)是如何?
古今中外,自由都不是原生態(tài)和無(wú)邊界的,自由的邊界是由法律和規(guī)矩標(biāo)定的,就像地界是由界標(biāo)確定的一樣。1748年孟德斯鳩所著《論法的精神》中提出:自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。自由并不是想做什么就做什么,如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這種權(quán)利。因此,一個(gè)真正自由的人,一定是一個(gè)最懂得守規(guī)矩的人?鬃釉(jīng)說(shuō)過(guò):"不學(xué)禮,無(wú)以立也。""不知禮,無(wú)以立。"什么是禮?《禮記》說(shuō):"禮者,天地之序也。"懂得了天地萬(wàn)物的秩序,才能更好的立足社會(huì)。違背了自然的法則和規(guī)律去爭(zhēng)取自由,我們只能受到自然的懲罰;違背了社會(huì)的規(guī)矩和秩序去爭(zhēng)取自由,輕者是違法,重者是犯罪。
沒(méi)有規(guī)矩,如何成方圓?比如說(shuō),我國(guó)憲法第36條規(guī)定"中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由",因此,教師信仰某一種宗教,這是他的個(gè)人自由。但是,如果他把自己的課堂變成神學(xué)院,在課堂上宣傳宗教思想,恐怕就不行了。因?yàn)槲覈?guó)教育法明確規(guī)定:"國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。"這就是法律的底線。再比如,我國(guó)教育法規(guī)定:"國(guó)家堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),遵循憲法確定的基本原則,發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)。"一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè),就選擇了這份操守,就要自覺(jué)遵守國(guó)家的教育法規(guī),這是底線。